Nikolay Vitalyevič Lysenko (Mykola Lysenko) |
Mykola Lysenko
N. Lysenko zasvätil svoju všestrannú činnosť (skladateľ, folklorista, interpret, dirigent, verejný činiteľ) službe národnej kultúre, bol zakladateľom ukrajinskej skladateľskej školy. Život ukrajinského ľudu, ich originálne umenie boli pôdou, ktorá živila Lysenkov talent. Jeho detstvo prešlo v regióne Poltava. Hra potulných súborov, plukovný orchester, domáce hudobné večery a predovšetkým – ľudové piesne, tance, rituálne hry, ktorých sa chlapec s veľkým nadšením zúčastňoval – „všetok ten bohatý materiál nebol zbytočný,“ píše Lysenko vo svojom autobiografia, “ akoby kvapka po kvapke padala do mladej duše liečivá a živá voda. Nastal čas na prácu, zostáva preložiť ten materiál do nôt a už to nebolo cudzie, od detstva bolo vnímané dušou, ovládané srdcom.
V roku 1859 vstúpil Lysenko na Prírodovedeckú fakultu v Charkove, potom na Kyjevskej univerzite, kde sa zblížil s radikálnymi študentmi a bezhlavo sa vrhol do hudobnej a pedagogickej práce. Jeho satirický operný pamflet „Andriashiada“ vyvolal v Kyjeve verejné pobúrenie. V rokoch 1867-69. Lysenko študoval na konzervatóriu v Lipsku a tak ako sa mladý Glinka v Taliansku realizoval ako plne ruský skladateľ, Lysenko v Lipsku konečne posilnil svoj zámer venovať svoj život službe ukrajinskej hudbe. Dokončuje a vydáva 2 zbierky ukrajinských ľudových piesní a začína pracovať na grandióznom cykle (83 vokálnych skladieb) „Hudba pre Kobzara“ od TG Ševčenka. Vo všeobecnosti ukrajinská literatúra, priateľstvo s M. Kotsjubinským, L. Ukrajinkou, I. Frankom boli pre Lysenka silným umeleckým impulzom. Práve cez ukrajinskú poéziu vstupuje do jeho tvorby téma sociálneho protestu, ktorá určila ideový obsah mnohých jeho diel, počnúc zborom „Zapovit“ (na stanici Ševčenko) a končiac piesňou-hymnou „Večný revolucionár“ (na stanici Franko), ktorá bola prvýkrát uvedená v roku 1905, ako aj opera „Aeneid“ (podľa I. Kotlyarevského – 1910) – najhoršia satira na autokraciu.
V rokoch 1874-76. Lysenko študoval v Petrohrade u N. Rimského-Korsakova, stretával sa s členmi Mocnej hŕstky V. Stašovom, veľa času a úsilia venoval práci v Hudobnom oddelení Soľného mesta (miesto priemyselných výstav, koncertov sa tam konali), kde zadarmo viedol amatérsky spevácky zbor. Skúsenosti ruských skladateľov, asimilovaných Lysenkom, sa ukázali ako veľmi plodné. Umožnil na novej, vyššej profesionálnej úrovni uskutočniť organické spojenie národných a celoeurópskych štýlových vzorov. „Nikdy neodmietnem študovať hudbu na veľkých vzorkách ruského umenia,“ napísal Lysenko I. Frankovi v roku 1885. Skladateľ odviedol skvelú prácu pri zbieraní, štúdiu a propagácii ukrajinského folklóru, videl v ňom nevyčerpateľný zdroj inšpirácie a zručnosť. Vytvoril množstvo úprav ľudových melódií (vyše 600), napísal niekoľko vedeckých prác, z ktorých najvýznamnejšia je esej „Charakteristika hudobných čŕt maloruských myšlienok a piesní v podaní kobzara Veresaia“ (1873). Lysenko sa však vždy staval proti úzkej etnografii a „malej ruštine“. Rovnako sa zaujímal o folklór iných národov. Nahrával, spracovával, uvádzal nielen ukrajinské, ale aj poľské, srbské, moravské, české, ruské piesne a ním vedený zbor mal vo svojom repertoári profesionálnu hudbu európskych a ruských skladateľov od Palestriny po M. Musorgského a C. Saint-Saens. Lysenko bol prvým interpretom ukrajinskej hudby poézie H. Heineho, A. Mickiewicza.
V Lysenkovej tvorbe dominujú vokálne žánre: opera, zborové skladby, piesne, romance, hoci je autorom aj symfónie, množstva komorných a klavírnych diel. Ale práve vo vokálnej hudbe sa najvýraznejšie prejavila národná identita a autorská individualita a Lysenkove opery (je ich 10, nepočítajúc mládežnícke) znamenali zrod ukrajinského klasického hudobného divadla. Vrcholom opernej tvorivosti sa stali lyricko-komická opera Natálka-Poltavka (podľa rovnomennej hry I. Kotlyarevského – 1889) a ľudová hudobná dráma Taras Bulba (podľa románu N. Gogoľa – 1890). Napriek aktívnej podpore ruských hudobníkov, najmä P. Čajkovského, táto opera nebola za skladateľovho života inscenovaná a publikum sa s ňou zoznámilo až v roku 1924. Lysenkova spoločenská aktivita je mnohostranná. Ako prvý organizoval amatérske zbory na Ukrajine, cestoval s koncertmi do miest a dedín. Za aktívnej účasti Lysenka v roku 1904 bola v Kyjeve otvorená hudobno-dramatická škola (od roku 1918 po ňom pomenovaný Hudobný a dramatický inštitút), v ktorej sa vzdelával najstarší ukrajinský skladateľ L. Revutsky. V roku 1905 Lysenko zorganizoval Bayan Society, o 2 roky neskôr – Ukrajinský klub s hudobnými večermi.
Bolo potrebné brániť právo ukrajinského profesionálneho umenia na národnú identitu v ťažkých podmienkach, v rozpore so šovinistickou politikou cárskej vlády, zameranou na diskrimináciu národných kultúr. „Neexistoval žiadny špeciálny maloruský jazyk, neexistuje a nemôže byť,“ uvádza sa v obežníku z roku 1863. Lysenkovo meno bolo v reakcionárskej tlači prenasledované, ale čím aktívnejšie boli útoky, tým väčšiu podporu skladateľove záväzky dostávali od Rusov. hudobná komunita. Neúnavnú nezištnú činnosť Lysenka jeho krajania vysoko ocenili. 25. a 35. výročie Lysenkovej tvorivej a spoločenskej činnosti sa zmenilo na veľkú oslavu národnej kultúry. „Ľudia pochopili veľkosť jeho diela“ (M. Gorkij).
O. Averyanovej
