Hudba starých národov

Napriek technologickej nedokonalosti nástrojov a nedostatku prostriedkov na umelú reprodukciu zvuku si staroveké civilizácie nevedeli predstaviť svoju existenciu bez hudby, ktorá splývala s každodenným životom ľudí pred niekoľkými tisíckami rokov.

Z dedičstva starých národov sa k nám však dostali len zrnká a prinajlepšom sa o tom môžeme domnievať len z literárnych zdrojov. Hudobné umenie Sumeru a dynastického Egypta je však kvôli katastrofálnemu nedostatku takýchto zdrojov takmer nemožné znovu vytvoriť.

A predsa archeológovia priniesli do moderny malú časť zaniknutých období a hudobníci sa na základe historických opisov snažia vyplniť medzery v kultúrnej chronológii ľudstva približnými predstavami. A pozývame vás, aby ste ich spoznali.

Mitanni (XVII-XIII storočia pred naším letopočtom)

Hurrianske hymny sú celou zbierkou piesní napísaných na malých hlinených tabuľkách, ale žiadna z 36 takýchto tabúľ sa úplne nezachovala. V súčasnosti sú to najstaršie zachované hudobné pamiatky, ktorých vznik sa pripisuje rokom 1400-1200 pred Kristom.

Texty sú napísané v jazyku Hurrianov, predkov arménskeho ľudu, ktorí žili na území modernej Sýrie, kde založili svoj štát Khanigalbat alebo Mitanni. Ukázalo sa, že ich jazyk je tak málo preštudovaný, že interpretácia slov hymnov je stále predmetom sporov, rovnako ako hudba, pretože odborníci uvádzajú rôzne verzie dekódovania hudobného klinového písma.

Staroveké Grécko (330. storočie pred Kristom – XNUMX n. l.)

Hudba v Hellase zohrala obrovskú úlohu, najmä bola jednou z hlavných zložiek dramatického rozprávania, pretože v tom čase divadelná produkcia okrem hercov zahŕňala aj zbor 12-15 ľudí, ktorý dopĺňal obraz. so spevom a tancom za sprievodu. Hry Aischylos a Sofokles však tento prvok v našej dobe stratili a je možné ho doplniť len pomocou rekonštrukcie.

V súčasnosti celé staroveké grécke hudobné dedičstvo reprezentuje iba jedna skladba, známa ako Epitaf zo Seikily, datovaná do prvého storočia nášho letopočtu. Bola vytesaná do mramorovej stély spolu so slovami a vďaka sile materiálu sa k nám pieseň dostala celá, čím sa stala najstarším dokončeným dielom.

Jediným nečitateľným miestom v texte je nadpis: buď Seykil venoval skladbu svojej manželke, alebo sa zdal byť synom ženy menom „Euterpos“, ale slová piesne sú celkom jasné:

Kým žiješ, žiar Vôbec nebuď smutný. Život je daný na krátky okamih A čas si žiada koniec.

Staroveký Rím (754 pred Kristom – 476 po Kr.)

V hudobnom dedičstve Rimania predbehli Grékov – jedna z vynikajúcich superkultúr vôbec nezanechala hudobné rekordy, a tak si o nej môžeme vytvárať predstavy len na základe literárnych prameňov.

Hudobný arzenál starovekého Ríma bol doplnený výpožičkami: lýru a kitharu si požičali Gréci, skúsenejší v tomto remesle, lutna pochádzala z Mezopotámie, bronzovú rímsku tubu, analóg modernej fajky, predstavili Etruskovia. .

Okrem nich najjednoduchšie veterné flauty a flauty, bicie tympany, činely, analógy činelov a krotály, predchodcovia kastanet, ako aj hydraulický orgán (hydravlos), ktorý prekvapuje zložitým dizajnom, na to neobvyklým. éry, používajú sa však všetky tie alebo heléni.

Napriek tomu niektoré kresťanské hudobné pamiatky možno pripísať aj starej rímskej dobe, bez ohľadu na to, ako rúhavo to môže znieť vo vzťahu k nej v sérii zložitých vzťahov medzi padlým štátom a novým náboženstvom, ale iba z hľadiska chronológie.

Ambróz Milánsky (340-397), milánsky biskup, považoval cisárske časy stále za zjednotenú krajinu, ale jeho diela s bezpodmienečnou kultúrnou hodnotou by sa sotva mali spájať so Starovekým Rímom, najmä s jeho rozkvetom.