Židovský hudobný folklór: od počiatkov po stáročia

Židovský národ, jedna z najstarších civilizácií, je bohatý na veľké dedičstvo. Hovoríme o ľudovom umení, ktoré názorne ilustruje obrazy každodenného života, tradícií a zvykov Izraelčanov.

Z tohto jedinečného prejavu pravého ľudového ducha vzniklo množstvo tancov, piesní, rozprávok, anekdot, prísloví a porekadiel, ktoré sú dodnes predmetom búrlivých historických diskusií.

Najstaršie hudobné počiatky: žalmy so sprievodom žaltára

Židovský folklór spočiatku priamo súvisel s náboženstvom a k jeho rýchlemu rozvoju prispeli obdobia vlády kráľov Šalamúna a Dávida. História pozná žalmy, ktoré zložil sám Dávid a predniesol ich za zvukov harfy (alebo žaltára, ako sa tomu v tých časoch hovorilo).

Vďaka úsiliu Dávida sa rozšírila chrámová hudba, ktorú hrali levitskí kňazi, ktorí vytvorili cirkevný zbor, ktorý mal najmenej 150 ľudí. Aj vo vojne museli pri vystupovaní pred vojskom spievať piesne.

Úpadok židovského folklóru bol do značnej miery ovplyvnený pádom Judského kráľovstva a v dôsledku toho aj vplyvom susedných národov. V tom čase sa však rozvinul natoľko, že dnes sú najstaršie motívy židovského spevu v Izraeli všeobecne známe a sú to prevažne molové melódie bohaté na koloratúru. Neustály, tiesnivý vplyv na židovský folklór mu neubral na jeho mimoriadnej originalite.

Staroveký židovský spev má 25 hudobných nôt, z ktorých každá na rozdiel od našich nôt označuje niekoľko zvukov súčasne. Znak „kráľ“ s istotou vstúpil do hudobnej terminológie pod názvom „gruppetto“ – často sa vyskytuje v partitúrach melizmy.

Hudba v živote Izraelčanov

Židia piesňami sprevádzali všetky dôležité udalosti v živote: svadby, víťazný návrat vojsk z vojny, narodenie dieťaťa, pohreby. Jedným z najjasnejších predstaviteľov židovského folklóru boli klezmeri, ktorí vystupovali najmä na svadbách s 3-5 huslistami. Ich piesne nesúviseli s bohoslužbou a boli uvádzané vo veľmi jedinečnej forme.

Za jednu zo všeobecne známych piesní vychvaľujúcich život a všetky veci sa považuje HavaNagila, napísaná v roku 1918 na základe starodávnej chasidskej melódie. Za svoj vznik vďačí svet zberateľovi židovského folklóru Abrahamovi Ts. Idelson. Je pozoruhodné, že hoci sa pieseň považuje za najjasnejší prvok židovského ľudového umenia, taká nie je, hoci jej popularita medzi Izraelčanmi je úžasná, takže pôvod a dôvody vzniku piesne sú v súčasnosti predmetom aktívnej diskusie. Moderná verzia sa mierne líši od pôvodnej verzie.

Židovské piesne sú pestré, zaujmú svojou tradičnou orientálnou ostrou a intenzívnou harmóniou, ktorá sa formovala počas mnohých storočí, obsahujúca celú hĺbku historických udalostí, ktorými Izraelci napriek všetkému prešli s úžasnou odolnosťou a láskou k životu, seba ako veľký národ.