Ashug |

ohnivý turek milostný list — zamilovaný

Ľudový profesionálny básnik a spevák medzi Azerbajdžanmi, Arménmi a susednými národmi ZSSR a zahraničia. Oblek A. je syntetický. Tvorí melódie, básne, epos. legendy (dastans), spieva, sprevádza sa na saz (Azerbajdžan), tar alebo kemancha (Arménsko). V podaní A. sú aj prvky drám. tvrdenia (mimika, gestá a pod.). Niektorí A. sú len účinkujúci. Predchodcami A. v Azerbajdžane boli ozanovia (iné mená – Shuara, Dede, Yangshag atď.); v Arménsku – gusans (mtrup-gusans, tagerku).

Najstaršie informácie o A. obsahuje rameno. historici Movses Khorenatsi, Pavstos Buzand, Yeghishe a ďalší v Azerbajdžane. legenda „Kitabi-Dede Korkud“ (10-11 storočia).

Hlavnou súčasťou tvorby A. sú piesne. Predrevolučné piesne ašuga odsudzovali temné stránky sporu. život, spieval hrdinsky. boj proti tyranii, vštepenej ľuďom lásku k vlasti. Po vzniku Sovietskeho zväzu je sila A. piesne naplnená novým obsahom spojeným s veľkými premenami v spoločnosti. spôsob života, so soc. výstavby.

Melódie Ashug sú zvyčajne úzkeho rozsahu a sú prezentované vo vysokom registri. Melodich. pohyb je hladký; po malých skokoch (na tretinu, štvrtú) nasleduje ich plnenie. Typické opakovanie, variácia spevov a celých stavieb, metro-rytmus. bohatstvo. Niekedy melódie podliehajú jasnému taktu, napríklad:

Niekedy sa líšia recitatívno-improvizáciou. slobody. Známy cca. 80 klasických melódií, ktoré tvoria stály repertoár A. Ich názvy určuje poetika. formy („gerayly“, „pohovky“, „mukhammes“ atď.), oblasti, kde sú najčastejšie („Goyche gulu“), dastany, do ktorých sú zahrnuté („Keremi“, „Ker-ogly“) atď. Tieto melódie pri zachovaní ich hlavného. intonačná tyč, neustále melodicky a rytmicky obohacovaná. Rôzne piesne sa hrajú na rovnakú melódiu. poetické texty. Skladby Ashug sú dvojveršie. Veľkú úlohu v nich zohrávajú Instr. medzihry. V hudbe A. sú prvky harmoniky. polyfónia – kvarta-kvarta, terc-kvarta a iné spoluhlásky (v saz).

Major Azerbajdžancov. Archeológovia minulosti sú Gurbani, Abbas Tufarganly (16. storočie), Dilgam, Valekh, Shikeste Shirin (18. storočie) a Alesker (19. storočie). A. našej doby – Asad Rzajev, Mirza Bayramov, Islam Yusifov, Avak, Gara Movlayev, Talyb Mammadov, Shamshir Gojayev, Akper Jafarov, Adalet (virtuózny interpret na saz); I. Yusifov zorganizoval zbor ashugov od 25-30 spevákov a balamanov.

Najvýraznejšie rameno. A. minulosti – Sayat-Nova, Jivani, Sheram, Nagash Ovnatan, Shirin, Miskin Burji, moderné A. – Grigor, Huseyn, Seron, Avasi, Ashot a ďalší.

Štýlové črty hudby A. našiel uplatnenie v rade op. Prednášal prof. skladatelia napr. v operách „Almast“ od Spendiarova, „Shakhsenem“ od Gliere, „Kor-oglu“ od Gadzhibekova, „Veten“ od Karaeva a Gadžieva, v suite „Azerbajdžan“ od Amirova, v tretej symfónii od Karaeva.

Referencie: Poézia Arménska od staroveku po súčasnosť, vyd. a s enter. esej a poznámky. V. Ya. Bryusova. Moskva, 1916. Torjyan X., arménski ľudoví speváci-ashugs, „SM“, 1937, č. 7; Krivonosov V., Ashugs z Azerbajdžanu, „SM“, 1938, č. 4; Antológia azerbajdžanskej poézie, M., 1939; Antológia arménskej poézie, M., 1940; Eldarova E., Niektoré otázky ašugského umenia, v zbierke: Art of Azerbaijan, zv. I, Baku, 1949; jej, Niektoré otázky hudobnej tvorivosti ašugov, v zbierke: Azerbajdžanská hudba, M., 1961; jej vlastný, The Art of the Ashugs of Azerbajdžan (historická esej), v zbierke: The Art of Azerbaijan, zv. VIII, Baku, 1962 (v Azerbajdžane); jej vlastný, Hudobný a poetický terminologický slovník azerbajdžanských ašugov, v zbierke: Art of Azerbaijan, zv. XII, Baku, 1968; Seyidov M., Sayat-Nova, Baki, 1954; Kushnarev XS, Otázky histórie a teórie arménskej monodickej hudby, L., 1958; Belyaev V., Eseje o histórii hudby národov ZSSR, zv. 2, M., 1963.

E. Abasová