Prírodné pražce |
Termín označujúci skupinu 7-stupňových prísne diatonických. režimov (pozri Diatonic) na rozdiel od režimov, vrátane modifikácií hlavnej. kroky, chromatizmy, alterácie (napríklad prirodzená molová na rozdiel od harmonickej). Pod N. l. zvyčajne znamená zodpovedajúce pražce Nar. európskych a mimoeurópskych. hudba, frčí stredného storočia. monody, iné rus. kultový spev, diatonické pražce v západnej Európe. a ruskej hudby novej doby (17-19 storočia) a v modernej. hudba. Ide o mody (plné a neúplné) eolských (prirodzená molová), iónska (prirodzená dur), dórskej, mixolydskej, frýgickej, lýdskej, diatonických premenných (so zachovaním všeobecnej stupnice, napr. v piesni „The dieťa chodilo po lese“ zo zbierky N. A. Rimsky-Korsakov), ako aj veľmi vzácny Lokrian; do N. l. zahŕňajú anhemitónovú pentatoniku všetkých druhov. Všeobecná schéma N. l. (podľa IV Sposobin):
N. l. majú rôzne farby. Napríklad Dorian – s osvietenou molovou farbou, Lýdian – s charakteristickou zosilnenou durovou tóninou atď. V hudbe 19. – 20. storočia. skladatelia (E. Grieg, MP Musorgskij, NA Rimskij-Korsakov, IF Stravinskij, B. Bartok, C. Debussy a i.) často používajú N. l. na koloristické zvukové účely. Takže jeden z prípadov použitia N. l. ako špeciálny expres. znamená – v opere „Legenda o neviditeľnom meste Kitezh a panne Fevronii“ od Rimského-Korsakova: juxtapozícia N. l. a chromatická hudba nasýtená zmenami sprostredkúva kontrast jasného, jednoduchého, prirodzeného. prejavy Fevronie a nejasné, skreslené, nepokojné frázy Grishka Kuterma.
NA Rimsky-Korsakov. „Príbeh neviditeľného mesta Kitezh a panny Fevronia“, akt IV.
Avšak koncepcia N. l. v prostriedkoch. podmienečne merať. Slovo „prirodzený“ (vo všeobecnom zmysle – „prirodzený“, „zodpovedajúci prírode“) tu znamená „daný prírodou“ (porov. „prirodzená mierka“, „prirodzené rohy“), neupravený, nie umelý (porov. opozícia: „prírodné“ a „umelé“ flažolety). V N. l. diatonizmus je prirodzený, ktorý sa chápe ako modálny základný princíp. Preto ten rozdiel v Európe. mol medzi „prirodzenou“, primárnou stupnicou, označenou normatívnymi kľúčovými znakmi, a „umelým“ úvodným poltónom, systematicky používaným, ale nie rovnocenným s tónmi N. l. Takýto kontrast však platí len pre Európu. hudobná kultúra; orientálne pražce zväčšené na druhom mieste sú v podstate ako „prirodzené“, tj prirodzené, ako všetky spôsoby ľudovej hudby vo všeobecnosti (v ľudových režimoch je všetko prirodzené, všetko je len základ, bez vrstiev). (Pozri indická hudba.) Z tohto hľadiska nie je možné nepripísať N. l. napríklad každodenný režim (GAHcdefgab-c1-d1), v ktorom zvuky tvoriace zmenšenú oktávu (Hb) sú rovnako prirodzené (pozri napr. 3. sólo úradníka z 2. dejstva Rimského-Korsakova opery Noc pred Vianocami), ako aj „rozprestretý chromatizmus“ (termín AD Kastalského) v ruštine. nar. hudba. Preto možnosť porozumenia a modernosti. 12-stupňový systém ako prirodzený, teda nesúvisiaci so zmenou zvukov 7-stupňového systému. „Štúdium sedliackej hudby... ma priviedlo... k úplne voľnej dispozícií každého jednotlivého tónu nášho chromatického dvanásťtónového systému,“ napísal B. Bartok. Je však nesprávne nazývať tento systém 12-krokovým diatonickým, pretože by to odporovalo významu slova „diatonický“.
Referencie: Catuar GL, Teoretický kurz harmónie, časti 1-2, M., 1924-25; Bartok B. Autobiografia. „Moderná hudba“, č. 7, 1925; Gadzhibekov U., Základy azerbajdžanskej ľudovej hudby, Baku, 1945, 1957; Kushnarev XS Otázky histórie a teórie arménskej monodickej hudby, L., 1958; Belyaev VM, Eseje o histórii hudby národov ZSSR, zv. 1-2, M., 1962-63; Verkov VO, Harmónia, časť 1-3, M., 1962-1966, 1970; Sposobin IV, Prednášky o priebehu harmónie, M., 1969; Tyulin Yu. N., Natural and alteration modes, M., 1971; Yusfin AG, Niektoré otázky štúdia melodických spôsobov ľudovej hudby, v zbierke: Problems of mode, M., 1972.
Yu. N. Kholopov
